1 de nov. de 2020
Jornalista Zózimo Tavares não pediu auxílio emergencial de R$ 600
QUANTO MAIS EU REZO, MAIS ASSOMBRAÇÃO ME APARECE!
Acabo de saber, com surpresa, que meu nome foi encaminhado ao Governo Federal para receber a Renda Emergencial da Cultura.
Não pleiteei tal auxílio. Fiz meu cadastro SICAC (Sistema de Cadastro Cultural do Piauí) atendendo ao apelo da Secretaria de Cultura.
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“Acabo de saber, com surpresa, que meu nome foi encaminhado ao Governo Federal para receber a Renda Emergencial da Cultura. Não pleiteei tal auxílio. Fiz meu cadastro SICAC (Sistema de Cadastro Cultural do Piauí) atendendo ao apelo da Secretaria de Cultura”, escreveu o jornalista.
Na publicação Zózimo disse ainda que tem sorte em não ter recebido o auxílio, já que outras pessoas precisam mais do que ele. "Para sorte minha, o Governo Federal indeferiu o auxílio emergencial de R$ 600 que a O jornalista Zózimo Tavares usou seu perfil no Facebook para denunciar que não solicitou auxílio emergencial pago pelo Governo Federal. Conforme o relato do jornalista, atendendo a um pedido da Secretaria de Estado de Cultura (Secult), ele fez apenas seu cadastro junto ao Sistema de Cadastro Cultural do Piauí (SIAC).
A Secult, por sua vez, dizia que o cadastro tinha como objetivo catalogar todos os produtores de cultura do estado, sendo eles músicos, escritores, atores e outros artistas. Ao todo foram mais de 4 mil inscritos. Zózimo disse que recebeu com surpresa a notícia que seu auxílio foi negado.
Secretaria de Cultura solicitou para mim. Que esse auxílio seja pago a quem efetivamente precisa mais do que eu!", continuou.
O jornalista arremata dizendo que "quanto mais reza, mais assombração aparece".
Paira a dúvida: quantos produtores de cultura do Piauí tiveram seus dados usados para tentar burlar o sistema e receber o auxílio emergencial pago pelo Governo Federal?
NIVER: Parabéns Dona Clarice!!!
Menina de dois anos cai em poço e morre afogada
Uma criança de apenas dois anos morreu ao cair em um poço no Bairro Jardim Universitário II, em Cáceres (220 km de Cuiabá). As informações são do O Livre.
Segundo relato da mãe da menina à polícia, a filha estava em uma mesa de plástico improvisada em cima da tampa do poço, quando a mãe se aproximou para pegá-la e a criança caiu dentro do poço.
Desesperada, a mãe chamou o marido, que estava no quarto. Ele pulou no poço e tentou achar a filha, mas não conseguiu retirá-la da água.
O poço tem 14 metros de profundidade, mas no dia do acidente estava com água até cerca de 9 metros.
O Corpo de Bombeiros foi acionado, assim como a Polícia Militar, e ambos chegaram praticamente juntos ao local.
Um bombeiro entrou no poço com equipamento de mergulho e retirou a menina da água, mas ela já estava sem vida.
Segundo o boletim de ocorrência, a mãe da criança faz uso de medicamento controlado e já chegou a perder a guarda dos filhos devido a maus-tratos.
O caso foi registrado como morte a esclarecer sem indícios de crime e será investigado pela Polícia Civil.
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Ex-prefeito de Cristino Castro morre uma semana após a esposa
O ex-prefeito do município de Cristino Castro, Petrônio Falcão morreu na madrugada deste sábado (30) aos 81 anos. Ele estava internado há cerca de 40 dias em um hospital particular de Teresina em recuperação após ter superado a Covid-19 e em tratamento contra complicações ocasionadas pela doença.
Petrônio Falcão morreu exatamente uma semana após a esposa, Cleonice Falcão, que foi vítima da Covid-19. Ele também havia perdido recentemente dois cunhados, que também morreram após complicações da Covid-19.
Prefeito de Cristino Castro por quatro mandatos, Petrônio Falcão era considerado uma das figuras políticas mais influentes de sua região.
O advogado e economista Valmir Falcão Sobrinho, um dos filhos do ex-prefeito, ressaltou a importância do legado deixado por ele ao município.
“Meu pai foi prefeito por quatro mandatos, foi um dos fundadores do município, praticamente construiu tudo na cidade. Ele deixa quatro filhos,e deixa uma legião de amigos. Era uma figura muito querida”, disse ao cidadeverde.com.
O sepultamento está marcado para às 16h deste sábado(31), no cemitério Jardim da Ressureição, zona sudeste de Teresina.
Natanael Souza
redacao@cidadeverde.com
Áudio: coronel da PM detona desembargador que teve esposa assaltada em Teresina
O magistrado fez críticas à Polícia Militar e à segurança do estado, mas recebeu resposta do militar em um grupo do WhatsApp.
"É um cara de pau. Tá faltando polícia. Tá faltando polícia Brandão, porque vocês soltam vagabundo todo dia... Não tem mais pudor a justiça, Não tem mais polícia não, porque a polícia sai de uma ocorrência e vai para outra... Todas as vezes que prende são criminosos contumazes, que ficam sorrindo dos policiais porque sabem que vão ser soltos imediatamente", disse no áudio.
"Tá faltando e vergonha na cara da justiça. A gente prender todo dia esses caras, os mesmos caras que assaltaram sua esposa, nós já prendemos várias vezes e a justiça soltou", completou o coronel Márcio, escute:
31 de out. de 2020
Quatro pessoas morrem por Covid-19 no Piauí em 24 horas; mais 255 casos confirmados
Nas últimas 24 horas foram registrados, no Piauí, 255 casos confirmados e quatro óbitos pela Covid-19, segundo os dados divulgados pela Secretaria de Estado da Saúde, na noite desta sábado (31).
Dos 255 casos confirmados da doença, 157 são mulheres e 98 homens, com idades que variam de 10 meses a 93 anos.
Dois homens e duas mulheres não resistiram às complicações da Covid-19. Eles eram naturais de Landri Sales (85 anos) e Teresina (70 anos). Já elas eram de Floriano (86 anos) e Simplicio Mendes (75 anos).
Os casos confirmados no estado somam 113.546 distribuídos em todos os municípios piauienses. Já os óbitos pelo novo coronavírus chegam a 2.404 e foram registrados em 187 municípios. Até agora, morreram 1.396 homens e 1.008 mulheres.
Dos leitos existentes na rede de saúde do Piauí para atendimento à Covid-19, há 486 ocupados, sendo 295 leitos clínicos, 184 UTIs e sete leitos de estabilização. As altas acumuladas somam 5.656 até o dia 31 de outubro.
A Sesapi estima que 110.656 pessoas já estão recuperadas ou seguem em acompanhamento (casos registradas nos últimos 14 dias) que não necessitaram de internação ou evoluíram para morte.
Motociclista morre após colidir em caminhonete, cair na pista e ser atropelado por carro na BR-343
O lavrador Pedro Pereira Gomes, de 29 anos, não resistiu aos ferimentos e faleceu na noite desta sexta-feira (30/10), por volta das 20 horas, ao se envolver em dois acidentes de trânsito registrados no entorno do KM-100, da BR-343, na altura da localidade Carpina, zona rural de Cocal, município da região Norte do Piauí.
A vítima, que é residente na comunidade Baixa Cumprida, zona rural de Cocal, conduzia uma motocicleta Honda Titan, de cor vermelha, quando colidiu violentamente na traseira de uma caminhonete que se encontrava no acostamento. Na queda, o motociclista caiu em meio a via e acabou sendo colhido por um carro de passeio que seguia logo atrás.
TRE-PI já recebeu 382 denúncias de irregularidade na campanha em 78 municípios
O aplicativo Pardal recebeu 382 denúncias irregularidades na campanha eleitoral em 73 municípios do Piauí até o meio-dia desta sexta-feira (30), sendo que 99% delas relacionadas à propagada eleitoral. Teresina lidera o ranking de denúncias, com 59 acusações contra candidatos.
TRE-PI adota novo procedimento para atendimento eletrônico aos eleitores
O aplicativo Pardal está disponível nas plataformas Android e IOs e em versão para Web. A ferramenta foi criada pelo Tribunal Superior Eleitoral com objetivo de incentivar o cidadão a atuar como fiscal da eleição no combate à propaganda eleitoral irregular e outros crimes cometidos pelos candidatos, partidos ou coligações.
Após baixar a ferramenta, o cidadão poderá fazer fotos ou vídeos e enviá-los para a Justiça Eleitoral. O TREs nos estados do denunciante ficam encarregados de analisar as denúncias.
Confira o ranking das denúncias:
1. Teresina – 59
2. Alvorada do Gurguéia – 36
3. Parnaíba – 30
4. Avelino Lopes – 19
5. Inhuma – 15
6. São Raimundo Nonato – 15
7. São Miguel do Tapuio – 14
8. Ilha Grande – 13
9. Luzilândia -13
10. Caldeirão Grande do Piauí -12
Fonte: TRE-PI
Eleições: candidatos agora só podem ser presos em flagrante
Segundo o Código Eleitoral, a imunidade para os concorrentes começa a valer 15 dias antes da eleição. Já eleitores não poderão ser presos cinco dias antes das eleições, ou seja, a partir do dia 10, exceto em flagrante delito; em virtude de sentença criminal condenatória por crime inafiançável; e por desrespeito a salvo-conduto.
A regra para ambos os casos vale até 48 horas antes depois do término do primeiro turno.
Ainda pelo calendário eleitoral, hoje também é o último dia para a requisição de funcionários e instalações destinadas aos serviços de transporte de eleitores no primeiro e eventual segundo turnos de votação.
Este ano por causa da pandemia do novo coronavírus uma emenda constitucional, aprovada pelo Congresso Nacional, adiou as eleições de outubro para 15 e 29 de novembro, o primeiro e o segundo turno, respectivamente.
Fonte: Agência Brasil
PRF registra fluxo de 10 mil veículos na BR-343 rumo ao litoral no Feriadão
Grande fluxo de veículos foi registrado nas primeiras horas do feriadão neste final de semana. De acordo com a Polícia Rodoviária Federal (PRF), aproximadamente 10 mil veículos acessaram a BR-343, que liga Teresina ao litoral piauiense e ao estado do Ceará.
A Operação Finados, da PRF, iniciou às 00h00 de sexta-feira (30) e segue até às 23h59 de segunda-feira (02). No Piauí, o Governo do Estado e a Prefeitura de Teresina adiaram o feriado do servidor público, que acontece no dia 28 de outubro, para a última sexta-feira (30). A PRF informa que em alguns trechos o fluxo no trânsito registrou lentidão devido a grande quantidade de veículos. “A PRF conta com policiais em escalas extraordinárias, intensificando a presença em locais onde há uma maior incidência de acidentes”.
Na sexta (30), um grave acidente ocorreu na BR-343 entre Altos e Campo Maior; uma pessoa morreu e outras três ficaram feridas. Outro grave acidente também foi registrado na BR-343 com uma morte na cidade de Cocal. O contato da PRF para fiscalização e acidentes é o 191.
Restrição de veículos:
A PRF informa que “veículos de carga com dimensões ou pesos excedentes estarão impedidos de transitar em trechos de pista simples” nos seguintes horários: Na manhã de sábado (31), das 6h às 12h Na tarde de segunda-feira (02), das 16h às 22h .
Orientações:
A PRF orienta os usuários de rodovias, mesmo antes de viagens curtas, a fazer uma revisão preventiva do veículo, mesmo que seu veículo seja novo, o que inclui a checagem dos pneus, do sistema de iluminação, sistema de suspensão, dos equipamentos obrigatórios, do nível do óleo e do radiador, entre outros itens.
É importante verificar a posse dos documentos de porte obrigatório: CRLV, CNH e/ou outros documentos determinados por lei. Tendo em vista que a maior causa de acidentes nas rodovias federais piauienses seja a Falta de Atenção na Condução, a PRF orienta a todos os condutores a devida atenção ao ingressar na rodovia.
Respeitar os limites de velocidade, manter distância de segurança em relação aos demais veículos, ultrapassar apenas quando houver plenas condições de segurança e não desviar a atenção do trânsito. Estas são algumas das principais orientações da Polícia Rodoviária Federal para reduzir o risco de acidentes. Também é fundamental planejar a viagem, buscando evitar, na medida do possível, os horários de pico. Dirigir cansado ou com sono aumenta o risco de o motorista cometer erros.
A cada três ou quatro horas de viagem, é recomendável uma pausa para descanso ou revezar a direção do veículo. Eventuais paradas no acostamento devem ser feitas apenas em caso de emergência, com pisca-alerta ligado e triângulo a pelo menos 30 metros do veículo.
O uso do cinto de segurança e da cadeirinha para crianças é imprescindível – esses equipamentos podem fazer a diferença em caso de acidente.
Em caso de restrição de visibilidade em razão de condições climáticas desfavoráveis, a orientação é diminuir a velocidade, sem freadas bruscas; manter o farol baixo ligado (nunca usar farol alto); manter sempre uma distância segura em relação ao veículo que está à frente; sinalizar qualquer mudança de direção; não parar no acostamento (mas se precisar, procurar fazer o mais afastado possível da pista) e após imobilizado, ligar o pisca-alerta; atravessar a cortina de fumaça/neblina somente em caso de visibilidade suficiente e sempre que visualizar focos de incêndios às margens das rodovias federais, disque 191.
Imagens: Cidade Verde
Fonte: PRF
Edição: Jornal da Parnaíba
Vítima de acidente na BR 343 era dono da rede de lojas "Tudo é 10"
A vítima que morreu no acidente ocorrido, na manhã desta sexta-feira (30), BR 343 entre Altos e Campo Maior, foi identificada como sendo o empresário Jackson Kennedy Jácome de Lira, 41 anos, proprietário do Grupo JK, detentor da rede de lojas "Tudo é 10". A esposa dele foi identificada como Ane de Lima Santos, 31 anos, ela também estava no veículo, mas sofreu apenas escoriações,
Jackson era natural do Rio Grande do Norte, mas morava no Alphaville, em Teresina. No carro, estavam ainda a esposa dele, um filho de 4 anos e a babá, que não tiveram ferimentos graves.
Segundo informações apuradas pelo GP1, ele estava indo a uma fazenda, localizada em Campo Maior. O Grupo JK atua no comércio varejista de artigos do vestuário, acessórios e calçados, com lojas no Ceará e Piauí.
O acidente
De acordo com a Polícia Rodoviária Federal no Piauí (PRF-PI), o acidente ocorreu por volta de 10h, quando um caminhão e uma Range Rover, conduzida pelo empresário, colidiram lateralmente, saindo da pista. Com o impacto, o motorista da Range Rover acabou chocando o veículo de frente com uma árvore às margens da rodovia e morreu no local.
A esposa, o filho de 4 anos e a babá, que também estavam no veículo, foram socorridos em uma ambulância do Serviço de Atendimento Móvel de Urgência (Samu) e encaminhados para o Hospital Municipal de Altos. A babá foi transferida para Teresina logo depois, enquanto mãe e filho aguardam transferência para atendimento em um hospital particular na Capital. Os sobreviventes tiveram apenas escoriações.
As aventuras de Smith e Burke contra os arautos da utopia: a teoria conservadora!
Prof. Dr. Geraldo Filho (UFDPar - 30/10/2020)
Ou por ingenuidade ou por má fé dos defensores de utopias as sociedades contemporâneas vivem sobressaltadas por debates políticos desgastantes em torno de abstrações que pouca relação têm com a realidade cotidiana dos cidadãos.
Por ingenuidade, os que acreditam no sonho de sociedades terrenas perfeitas, sem crimes, sem injustiças ou sem desigualdades (uma parte movida por ideais religiosos, outra parte movida por ideais seculares), por desconhecimento da crueza da natureza humana falível (que pulsa dentro deles, o que prova que sequer se autoconhecem... imaginem o mundo!) desperdiçam a vida arquitetando projetos políticos com o objetivo de, segundo gostam de dizer, pasmem, “transformar este mundo”!
Por má fé, os que disseminam o sonho de sociedades terrenas perfeitas sabem que ele é irrealizável, no entanto, manipulam esta ilusão, que normalmente motiva espíritos juvenis (pois por um condicionante neurobiológico dessa fase da vida até, por volta dos 30 anos, têm os cérebros em ebulição, inquietos e desconfortáveis... logo influenciáveis!), em favor de interesses políticos individuais ou de um pequeno grupo, cujas frustrações com a existência alimentam egos desmesurados de egoísmo e ambição, que creem piamente que merecem ser mais do que são e que por isso a sociedade lhes deve!
O acervo da história contemporânea encontra nas estantes as cosequencias nefastas motivadas pelos dois estados de espírito, que produziram terríveis tiranias criminosas, a começar por 1789 com a Revolução Francesa (matriz do que se conhece hoje como “ódio do bem”, na verdade expressão do mal interior de indivíduos recalcados e infelizes!) e depois pelas sucessivas reencarnações: o comunismo soviético (1917) e chinês (1949); e o nazismo alemão (1933); para ficar com os mais conhecidos exemplos. Em comum e ironicamente, as palavras de ordem dessas experiências sociais fracassadas (porém terrivelmente sanguinárias para milhões de inocentes!) se referiam à reparação das injustiças e das desigualdades!
Infelizmente, o que assusta, é a incapacidade dos humanos de aprenderem com a experiência empírica (factual) do laboratório da história, o que me faz duvidar das possibilidades de aperfeiçoamento das sociedades em geral, o que implica que muitas se autodestruirão e colocarão em perigo as poucas com um mínimo de consciência da realidade!
Veja-se, por exemplo, o caso da palavra “desigualdade” e o significado socioeconômico a que ela remete. O seu conteúdo, que corresponde e reflete a existência real da natureza e da sociedade, se tornou repugnante e indesejável, em favor da palavra antônima, a “igualdade”, que, por sua vez, é uma mera abstração sem significado concreto, portanto vazia de conteúdo, pois não encontra correspondência e nem reflete a natureza real das coisas e tampouco as relações humanas em sociedade.
Sob a perspectiva da teologia cristã, composta pelo Velho e o Novo Testamento, a igualdade só é factível perante o plano espiritual divino, pelo qual aos olhos de Deus os humanos são iguais porque todos foram irmanados como filhos do Criador.
No entanto, deve se refletir que ao dotar o homem de livre-arbítrio, ao lhe facultar o direito de fazer opções sobre os destinos da própria vida (por mais difíceis que sejam as circunstancias que a determinam, como a pobreza ou uma doença terminal!), Deus está aquiescendo com o fato inescapável de que nem todos terão sucesso na árdua maratona à procura da salvação da alma, como decorrência das decisões acertadas ou erradas ao longo do caminho terreno, do percurso biográfico de cada um! Portanto, acertos e erros necessariamente diferenciam os indivíduos submetidos à régua avaliadora das virtudes e pecados.
Talvez por isso, de acordo com os textos sagrados, Jesus tenha insistido que na Casa do Senhor existem muitas moradas, formulando assim uma alegoria poderosa que abrigava todas as diferenças individuais e entre as nações, as igualando no plano espiritual.
Com efeito, a concepção de um Criador universal (e não a de deuses nacionais, de um único povo, como era a tradição até o surgimento do cristianismo), constituiu força moral única que ao elevar o status do homem de reles mortal a um ser espiritual, portador de uma alma, também se tornou força civilizadora, por mais estranhos e reprováveis meios ela tenha se exercido e desenvolvido pela história das sociedades, seja mediante conquistas de povos ou destruição iconoclasta de tradições religiosas politeístas milenares.
É certo, porém, que o freio moral imposto às paixões dos instintos, que os princípios da convivência cristã inspirou, guiado pela esperança de vida depois da morte (feito jamais conseguido pelas mitologias da Antiguidade e nem pelas mais sofisticadas escolas filosóficas gregas) amansou e moderou os espíritos pelos séculos da Era Cristã e construiu a civilização ocidental, que praticamente se espalhou por todo o planeta, com exceção da forte resistência do mundo muçulmano (que provavelmente por isso padece com a constante instabilidade conflituosa, tanto internamente quanto com o mundo global, se sustentando pelo fundamentalismo dogmático da fé e pelo terror político aos quais submetem sua população!).
Portanto, o freio moral dos princípios cristãos deve ser o “métron” (parâmetro) utilizado para rechaçar projetos de sociedade baseados na fantasia da igualdade absoluta entre os cidadãos, simplesmente porque são inalcançáveis no plano da existência temporal.
Smith e Burke viveram essa experiência! Homens do século XVIII, chamado “século das luzes” (O Iluminismo), Adam Smith (1723-1790) e Edmund Burke (1729-1797), um escocês o outro irlandês, súditos do Império Britânico, viram nascer na França o radicalismo político jacobino que em nome da conquista da igualdade era visceralmente ateu (anticristão) e republicano (antimonarquista), dois pilares basilares do denominado Antigo Regime, cujas instituições sociais, usos e costumes fincavam raízes no passado milenar da Antiguidade.
Ambos apontaram que processos de transformação social referenciados por idealismos abstratos estavam destinados ao desastre socioeconômico e ao sofrimento das guerras, como efetivamente ocorreu com as consequências imediatas da Revolução Francesa e os seus efeitos sobre experiências revolucionárias posteriores pelos séculos seguintes.
Assim, como um antídoto contra vendilhões de utopias revolucionárias (que hoje infestam os sistemas políticos e as universidades), no livro “A Teoria dos Sentimentos Morais” (1759), Smith estabeleceu a distinção entre o “homem de espírito público” e o “homem do sistema”. Segundo ele, o primeiro, o “homem de espírito público”, é movido pelo sentimento de humanidade e benevolência, cultivando condutas prudentes e realistas, sem jamais esquecer as circunstancias e os eventuais sofrimentos a terceiros resultantes de suas ações políticas. Por outro lado, o segundo, o “homem do sistema”, está encantado pela beleza do seu projeto teórico prefeito, não hesitando em cumpri-lo, sem considerar sequer por um instante o preço material e humano que suas ações políticas destrutivas podem acarretar.
Por sua vez, Burke em sua “Correspondência com Charles-Jean-François Depont” (1789) e em “”Reflexões sobre a Revolução na França” (1790), chamou a atenção que em França os revolucionários procuravam uma “perfeição teórica” sem atentar sequer por um momento para o problema de tratar com a inultrapassável imperfeição humana, e interrogou: serão os homens (os revolucionários) capazes de realizar na Terra o que espíritos mais humildes só esperam encontrar no Céu? A resposta foi negativa! De acordo com ele, os homens, influenciados por elucubrações de filósofos sobre os alegados “direitos do homem”, lançaram-se numa fúria destrutiva rumo a um fim perfeito; essa fúria, longe de preservar e reformar a estrutura institucional secular do reino implicou na destruição das instituições, dos princípios e dos valores que faziam parte do patrimônio político e moral da França. A violência revolucionaria era o resultado inevitável de quem sempre procura e promete a boa ordem para quando a “sociedade futura” chegar!
Por outro lado, sob a perspectiva da biologia evolutiva, sobretudo da evolução da espécie sapiens, falar sobre igualdade não tem sentido algum! O patrimônio genético que os humanos contemporâneos herdaram é o resultado de 300 mil anos de intenso caldeamento de genes, promovido pelo intercambio do comercio ou da guerra, que colocou em contato populações diversas, cada qual com o conjunto genomico adaptado aos diferentes biomas do planeta.
Ora, nessa perspectiva a diferença é a regra e a igualdade a exceção, se é que existe! No extremo, até gêmeos univitelinos (idênticos) são distintos, como os estudos recentes da disciplina epigenética comprovam, ao indicar que gêmeos sofrem impactos diferenciados na sua estrutura genética (e consequentemente na expressão dos seus genes por meio do comportamento) como consequência de experiências sociais ou afetivas no ambiente.
Com efeito, pode se estender para a herança genética herdada pelos contemporâneos o mesmo raciocino reverente que Burke usou nas “Reflexões sobre a Revolução na França”, ao contemplar o legado da tradição civilizatória ocidental, que remonta à imaginação filosófica, política e estética greco-romana e aos princípios morais universais cristãos orientados por uma teologia de esperança da vida após a morte. Segundo ele, a possibilidade de convivência pacifica e produtiva de indivíduos em sociedade passa pelo reconhecimento de um pacto atemporal entre as gerações presentes com as gerações passadas (que viveram, lutaram e morreram para construir o mundo que se conhece, pacto que sempre pode e deve ser aperfeiçoado por meio de reformas prudentes) e com as gerações futuras (que ao vir ao mundo sem o direito de escolher, merecem uma herança que lhes permita condições satisfatórias para a continuidade da saga humana).
A perspectiva heurística científica (conhecimento teórico-empírico) da biologia evolutiva reforça o parâmetro moral fornecido pela perspectiva heurística teológica (conhecimento especulativo) no combate aos sofistas pregadores de abstrações, como a igualdade em geral, que encobrem egos pervertidos pela frustração individual que explodem em egoísmo e ambição de projetos revolucionários que desprezam a experiência das tradições (usos e costumes) e do conhecimento humano acumulado pelas gerações passadas, tomando como partida promessas de um mundo utópico, que como tal, nunca existiu!
Russell Kirk (1918-1994), grande historiador americano do século XX, dedicou seu principal livro a divulgar as ideias de Edmund Burke, que somou à sua sólida formação intelectual a experiência de décadas como deputado da Câmara dos Comuns (junto ao Parlamento Britânico) para construir os princípios da teoria conservadora, que deu origem ao primeiro partido moderno, de organização nacional como se conhece hoje, o Partido Conservador Inglês (os tories), que será a referência para a formação de todos os partidos da mesma tendência ou de tendências diferentes que surgiram depois pelo mundo. O livro se chamou “Edmund Burke: redescobrindo um gênio” (1957).
No livro, Kirk listou seis princípios teóricos nos quais se apoia a teoria conservadora de Burke, e que qualquer um que se autodenomine conservador obrigatoriamente tem de conhecer. Cada um comporta comentários mais elaborados que não cabem nos limites desse artigo. Porém, para encerrar, citarei dois, que dizem respeito diretamente às perspectivas heurísticas aqui abordadas:
1) Há uma crença na intenção divina que rege a sociedade, bem como as consciências individuais (eu chamo a isso de “o mistério da fè”, essencial para que os indivíduos exerçam diariamente o freio moral sobre os desejos inconfessáveis!). Assim, segundo ele, os problemas políticos são também, no fundo, problemas religiosos (se referindo à preocupação com o destino do próximo, não a questões inerentes aos cleros das igrejas) e morais.
2) Para se viver numa sociedade civilizada há a necessidade de ordens e classes (o que na prática é o que acontece na complexidade da divisão social do trabalho estabelecida pelas grandes sociedades industriais, garantindo a coesão social, estudada por Émile Durkheim no livro “Da Divisão Social do Trabalho”, de 1893). Assim, segundo ele, a única e verdadeira igualdade é a igualdade moral... (eu acrescentaria, com permissão à memória do grande Edmund Burke... o resto são tolices fantasiosas de egos recalcados e infelizes!).
Com covid-19, ministro da Saúde é internado em Brasília
P
Diagnosticado com a covid-19 na semana passada, o ministro da Saúde, Eduardo Pazuello, foi internado nesta sexta-feira (30) no hospital Rede Nova Star, em Brasília.
Em nota, a pasta afirma que Pazuello vai se submeter "a exames de acompanhamento do tratamento da covid-19".
De acordo com o ministério, o procedimento faz parte da conduta indicada pela equipe médica do ministro. Ele deve permanecer internado "para hidratação e acompanhamento médico".
Leia a íntegra da nota:
“O ministro da Saúde, Eduardo Pazuello, compareceu ao hospital Rede Nova Star, em Brasília, na noite desta sexta-feira (30) para se submeter a exames de acompanhamento do tratamento da Covid-19. O procedimento faz parte da conduta indicada pela equipe médica do ministro
Pazuello permanece na unidade de saúde para hidratação e acompanhamento médico e deve ser liberado em breve.”
Fonte : R7
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